Wąs, łapa, futro, ogon, czyli antropologizacja kota
DOI:
https://doi.org/10.18778/1506-6541.S2024.23Słowa kluczowe:
kot, symbol, antropologia symboliczna, semiotyka, eksperymentAbstrakt
W proponowanym tekście dokonuję próby metaforyzacji kulturowego toposu kota, umieszczenia go w zróżnicowanych kontekstach interpretacyjnych, jakie oferuje współczesna antropologia. Kot to cyrkulacja znaczeń krążących między jednostką, indywiduum a społeczną zbiorowością, szerzej kulturowym zasobem wiedzy. Koty to topos, figura, metafora, a ich wizerunki i obecność jednocześnie wygładza i wyostrza wymiar postrzegania świata. Ruchem spiralnym, by nie powiedzieć kocim, staram się zakreślać przedstawioną w tytule tematykę, przeskakując z dyskursu naukowego w poetycki i odwrotnie: przechodzić z impresyjnego, opisowego idiomu w pojęciowy, uogólniający tryb wnioskowania, tryb nomotetyczny, biegnący na wskroś rozmaitych gatunków wypowiedzi wąską ścieżką semiotyczną prowadzącą od drobiazgu, etnograficznego szczegółu do rozważań abstrakcyjnych, ogólnych, może nawet myślowych eksperymentów.
Pobrania
Bibliografia
Awierincew S., Symbol, „Konteksty. Polska Sztuka Ludowa” 1988, nr 3.
Bakke M., Studia nad zwierzętami: od aktywizmu do akademii i z powrotem, „Teksty Drugie” 2011, nr 3.
Bense M., Świat przez pryzmat znaku, Warszawa 1980.
Bobis L., Kot. Historia i legendy, Kraków 2008.
Buczyńska-Garewicz H., Semiotyka Pierce’a, Warszawa 1994.
Buliński T., Linda-Grycza K., Kot/pies/człowiek. O relacjach międzygatunkowych i kulturowych tego konsekwencjach, Gdańsk 2019.
Champfleury J., Koty. Historia, zwyczaje, obserwacje, anegdoty, Gdańsk 2018.
Deleuze G., Guattari F., Tysiąc Plateau, Warszawa 2015.
Droit R.-P., 51 zabaw (z) rzeczami, Gdańsk 2005.
Gray J.N., Kocia filozofia. Sens życia według kotów, Warszawa 2022.
Johnson J., Dogs, Cats, and Their People: The Place of the Family Pet and Attitudes about Pet Keeping, Waterloo 2009.
Kot w literaturze, kulturze, języku i mediach, red. E. Borkowska, A. Borkowski, M. Długołęcka-Pietrzak, S. Sobieraj, Siedlce 2018.
Kowalski P., Kultura magiczna. Omen, przesąd, znaczenie, Warszawa 2007.
Lévi-Strauss C., Opowieść o rysiu, Warszawa 1994.
Nowina-Sroczyńska E., Przezroczyste ramiona ojca. Studium etnologiczne o magicznych dzieciach, Łódź 1997.
Pierce Ch.S., Wybór pism semiotycznych, Warszawa 1997.
Pinch G., Egyptian Mythology: A Guide to the Gods, Goddesses, and traditions of Ancient Egypt, Oxford 2004.
Podgórska B., Podgórski A., Wielka księga demonów polskich. Leksykon i antologia demonologii ludowej, Katowice 2016.
Ricoeur P., Egzystencjalizm i hermeneutyka, Warszawa 1975.
Rutkowska M., Psy, koty i ludzie. Zwierzęta domowe w literaturze amerykańskiej, Lublin 2016.
Simonides D., Dlaczego drzewa przestały mówić. Ludowa wizja świata, Opole 2010.
Swan M., Historia kotów, Kraków 2015.
Waldau P., Animal Studies: An Introduction, Oxford 2013.
Vargas W., Bestiariusz zwierząt, Olszanica 2020.
International Night Studies Network, phttps://nightologists.hypotheses.org/1296
Kopczyńska Ż., Pięć tysięcy lat historii kota domowego w Europie Środkowej, https://portal.umk.pl/pl/article/piec-tysiecy-lat-historii-kota-domowego-w-europie-srodkowej
Louis A., The Bataillean-Freudian Cat, https://philosophynow.org/issues/152/The_Bataillean-Freudian_Cat
Qvortrup M., Philosophers on Cats, https://philosophynow.org/issues/158/Philosophers_on_Cats
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Jak cytować
