Trudna lekcja kosmogonii. Metafizyka Tuwima i fenomenologia Ingardena

Piotr Michałowski

doi:10.18778/2299-7458.03.02

Authors

Piotr Michałowski Uniwersytet Szczeciński, Zakład Teorii i Antropologii Literatury

DOI:

https://doi.org/10.18778/2299-7458.03.02

Keywords:

Poezja polska, geneza, fenomenologia

Abstract

An attempt to interpret Julian Tuwim’s poem Looking at the stars is made in the context of Roman Ingarden’s phenomenological theory of literary work. The problem of the origin of the world and man is part of a broad context: both the current state of scientific knowledge in the field of cosmology and astrophysics, as well as ontological concepts of philosophy, mythology and religion. Mysterious imaging reveals the poet's effort to overcome the resistance of ineffability of language and linguistically programmed concepts, logic, as well as the idea that an abstract nothingness, prior to the creation of the universe and the mystery of life.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Piotr Michałowski, Uniwersytet Szczeciński, Zakład Teorii i Antropologii Literatury

teoretyk i historyk literatury zajmujący się głównie poezja współczesną, krytyk literacki i teatralny, eseista, poeta i pastiszysta. Pracuje na Uniwersytecie Szczecińskim, gdzie kieruje Zakładem Teorii i Antropologii Lite ratury. Wydał cztery książki o poezji: Miniatura poetycka (Szczecin 1999); Granice poezji i poezja bez granic (Szczecin 2001, Wyd. 2. 2003); Głosy, formy, światy. Warianty poezji nowoczesnej (Kraków 2008), Mikrokosmos wiersza. Interpretacje po- ezji współczesnej (Kraków 2012), tom szkiców: Narożnikowo, centralnie, pogranicz- nie. Szkice szczecińskie i europejskie. (Szczecin 2014). Ponadto opracował i wstępem opatrzył Kwiaty polskie J. Tuwima (w serii Biblioteka Polska, Kraków 2004).

References

K. Bartoszyński, Teoria miejsc niedookreślenia na tle Ingardenowskiego systemu filozoficznego, [w:] tegoż: Teoria i interpretacja, Warszawa 1985.

Bibla Tysiąclecia. Pismo święte Starego i Nowego Testamentu, wyd. 3 popr., Poznań–Warszawa 1980.

M. Głowiński, Poetyka Tuwima a polska tradycja literacka, Warszawa 1962.

M. Głowiński, Świadectwa i style odbioru oraz inne prace z tomu: M. Głowiński, Dzieło wobec odbiorcy. Szkice z komunikacji literackiej, Kraków 1998.

Z. Herbert, Studium przedmiotu, Wrocław 1995.

Z. Herbert, Wybór wierszy, Warszawa 1983.

Hymny Rigwedy, X, 129, przeł. S. Schayer, [w:] Światło słowem zwane. Wypisy z literatury staroindyjskiej, Warszawa 2007.

R. Ingarden, O poznawaniu dzieła literackiego, przeł. D. Gierulanka, Warszawa 1976.

P. Michałowski, Niedookreślone i nadokreślone, Między słowem a obrazem, [w:] Inter- semiotyczność. Literatura wobec innych sztuk (i odwrotnie), pod red. St. Balbusa, A. Hejmeja, J. Niedźwiedzia, Kraków 2004.

P. Michałowski, Zrozumieć, żeby zobaczyć – zobaczyć, żeby zrozumieć. Dwa typy doświadczenia w poezji, [w:] Kulturowe wizualizacje doświadczenia, pod red. W. Boleckiego i A. Dziadka, Warszawa 2010.

Portal Wierszy Miłosnych, www.milosc.info, 31 sierpnia 2013 r.

P. Ricoeur, Symbolika zła, przeł. St. Cichowicz, M. Ochab, Warszawa 1986.

W. Szymborska, Widok z ziarnkiem piasku, Poznań 1996.

St. Ż [Żółkiewski Stefan, Treść gorejąca], „Życie Literackie” 1937, z. 2.

S. Weinberg, Pierwsze trzy minuty. Współczesny obraz początku Wszechświata, przeł. A. Blum, Warszawa 1980.

L. Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, przeł. B. Wolniewicz, Warszawa 1979.