Leśmian przed Prawem. Wartość życia i wzniosłość prawa

Autor

DOI:

https://doi.org/10.18778/2299-7458.07.02

Słowa kluczowe:

poezja Bolesława Leśmiana, eseistyka Bolesława Leśmiana, prawo a literatura, witalizm, wartość życia

Abstrakt

W eseistyce Bolesława Leśmiana, absolwenta studiów prawniczych, zwraca uwagę nie tylko obecność kontekstu filozoficznego czy socjologicznego, ale także prawnego, podczas gdy jego poezja wydaje się całkowicie odległa od zagadnień prawa. W zaproponowanej w artykule interpretacji dwóch niepodobnych utworów poetyckich, ballady Asoka z tomu Łąka i wiersza o incipicie „Przez śnieżycę, co wyjąc powiększa przestworza” z tomu Dziejba leśna, ukazana zostaje kwestia prawnej ochrony wartości, jaką stanowi życie. Władca i prawodawca starożytnych Indii, Aśoka, zagwarantował ją w swoich orędziach. Bohaterowi licznych legend otwiera to drogę do tego, co duchowe. W XX wieku wartości ludzkiego życia strzeże „przedstawiciel prawa”, umundurowany policjant, którego sama obecność na ulicy udaremnia rozbój. W obu przypadkach życie traktowane jest przez Leśmiana jako najwyższa wartość, motywowana metafizycznie, co otwiera drogę do dalszych rozważań dotyczących wzniosłości prawa w rozumieniu poety, a także do pytania, czy zagadnienie związków literatury i prawa, znane z badań nad twórczością Franza Kafki, może pomóc w zrozumieniu światopoglądu Bolesława Leśmiana.

Pobrania

Statystyki pobrań niedostępne.

Biogram autora

  • Anna Czabanowska-Wróbel - Uniwersytet Jagielloński, Wydział Polonistyki, Katedra Historii Literatury Pozytywizmu i Młodej Polski

    Anna Czabanowska-Wróbel – badaczka literatury Młodej Polski i szeroko pojętego modernizmu, profesor zwyczajny w Katedrze Historii Literatury Pozytywizmu i Młodej Polski na Wydziale Polonistyki Uniwersytetu Jagiellońskiego, członkini Komisji Historycznoliterackiej krakowskiego oddziału PAN, Komitetu Nauk o Literaturze PAN (od 2016 w składzie prezydium), redakcji „Ruchu Literackiego”. Od 2014 r. kieruje Ośrodkiem Badań Literatury Dziecięcej i Młodzieżowej WP UJ. Autorka książek: Baśń w literaturze Młodej Polski (1996), Dziecko. Symbol i zagadnienie antropologiczne w literaturze Młodej Polski (2003), Poszukiwanie blasku. O poezji Adama Zagajewskiego (2005), Złotnik i śpiewak. Poezja Leopolda Staffa i Bolesława Leśmiana w kręgu modernizmu (2009), Sprzeczne żywioły. Młoda Polska i okolice (2013) oraz internetowej monografii twórczości Adama Zagajewskiego (2015). Edytorka poezji Józefa Jedlicza (1998) i Stanisława Miłaszewskiego (2008). Redaktorka i współredaktorka książek zbiorowych poświęconych między innymi twórczości Bursy, Tetmajera, Staffa, Micińskiego, Rolicza-Liedera, Wyspiańskiego, Zagajewskiego, modernistycznemu witalizmowi, wyobraźni poetyckiej XX i XXI wieku, wolności i wyobraźni w literaturze dziecięcej. Ostatnio wydała wybór wierszy Leopolda Staffa i towarzyszących im komentarzy zatytułowany Podobno jestem niemodny…”. Jasność (2018). Adres e-mail: anna.czabanowska-wrobel@uj.edu.pl.

Bibliografia

Anidjar G., Znaczenie życia, przeł. T. Bilczewski i A. Kowalcze-Pawlik, [w:] Teoria, literatura, życie. Praktykowanie teorii w humanistyce współczesnej, pod red. A. Legeżyńskiej i R. Nycza, Warszawa 2012.

Bielik-Robson A., Erros. Mesjański witalizm i filozofia, Kraków 2012.

Brożek B., Emocje jako fundament prawa. Uwagi o teorii Leona Petrażyckiego, [w:] Naturalizm prawniczy. Stanowiska, red. naukowa J. Stelmach, B. Brożek, Ł. Kurek, K. Eliasz, Warszawa 2015.

Deleuze G., Immanencja: życie…, przeł. K.M. Jaksender, Kraków 2017.

Fedirko J., Kandaharskie inskrypcje króla Aśoki, „Peregrinus Cracoviensis” 2014, nr 2.

Głowiński M., Zaświat przedstawiony. Szkice o poezji Bolesława Leśmiana, Warszawa 1981.

Jakubowiak M., Nieuchronny plagiat. Prawo autorskie w nowoczesnym dyskursie literackim, Warszawa 2017.

Kik M., Leona Petrażyckiego filozofia prawa, „Czasopismo Filozoficzne” 2006, nr 1.

Krzyżowski J., Legendy króla Asioki, [b.m.] 2005.

Leśmian B., Poezje zebrane, oprac. J. Trznadel, Warszawa 2010.

Leśmian B., Szkice literackie, oprac. J. Trznadel, Warszawa 2011.

Marczewska-Rytko M., Asioka jako twórca buddyzmu społecznego, „Annales UMCS” 1997, vol. 4.

Markowski M.P., Życie, pieszczota, sztuka, śmierć, [w:] „Lecz nie było już świata…”, red. Nowakowski, Kraków 2017.

Marlewicz H., Leśmian – indyjskie inspiracje, „Perspektywy Kultury” 2009, nr 1.

Milewska I., The „Mahabharata” Epic, Its Translations and Its Influence on Polish Intellectual Circles and General Readers, „Iuvenilia Philologorum Cracoviensium” 2012, t. 5. Orędzia króla Asioki, przeł. J. Makowiecka, Warszawa 1964.

Nienasycenie. Filozofowie o Kafce, red. Ł. Musiał i A. Żychliński, Kraków 2011.

Nycz R., Wielowykładalność. Symboliczne alegorie Leśmiana, [w:] R. Nycz, Tekstowy świat. Poststrukturalizm a wiedza o literaturze, Kraków 2000.

Piątkowska M., Życie przestępcze w przedwojennej Polsce. Grandesy – kasiarze – brylanty, Warszawa 2012.

Sienkiewicz B., Filozofia życia vs. Koncepcja mechanistyczna. Od filozofii życia do posthumanizmu.

Przypadek Leśmiana i Schulza, [w:] Młodopolski witalizm, modernistyczne witalizmy, pod red. A. Czabanowskiej-Wróbel i U.M. Pilch, Kraków 2016.

Simmel G., Most i drzwi. Wybór esejów, przeł. M. Łukasiewicz, Warszawa 2006.

Strong J., The Legend of King Aśoka. A Study and Translation of Asokāvadāna, Delhi 2008.

Szczerbowski A., „Brzegiem szału w niepojętość zieloności”. O „Łące” Bolesława Leśmiana, Warszawa 1934.

Tacik P., Schulz i Kafka wobec Prawa, [w:] Schulz. Między mitem a filozofią, pod red. J. Michalik i P. Bursztyki, Gdańsk 2014.

Tuczyński J., Motywy indyjskie w literaturze polskiej, Warszawa 1981.

Waltoś S., Proces karny. Zarys systemu, Warszawa 2008.

Zięba J., Bolesława Leśmiana światopogląd nowoczesny. O eseistyce poety, Kraków 2000.

Zięba J., Pieniądz i słowo. Nowoczesne paradoksy Leśmianowskiego języka poetyckiego, „Teksty Drugie” 2010, nr 6.

Pobrania

Opublikowane

2018-12-30

Numer

Dział

Artykuły

Jak cytować

Czabanowska-Wróbel, Anna. 2018. “Leśmian Przed Prawem. Wartość życia I wzniosłość Prawa”. Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze, no. 7 (December): 11-29. https://doi.org/10.18778/2299-7458.07.02.