Manifest resztek – o żywotności idei Friedensreicha Hundertwassera

Autor

DOI:

https://doi.org/10.18778/0208-6107.2024.06

Słowa kluczowe:

Hundertwasser, Stowarzyszenie Betlejem Jaworzno, estetyka DIY

Abstrakt

Architektura Friedensreicha Hundertwassera wywołuje kontrowersje i emocje. Dla turystów i miesz­kańców jest atrakcją, która budzi entuzjazm, podczas gdy specjaliści często uważają ją jedynie za ciekawostkę. Estetyczne aspekty tej architektury: kicz, kamp, ​​bricolage, majsterkowa­nie i ekologia – przemawiają do współczesnych użytkowników i motywują ich do własnych działań. Nadzwyczajnym przykładem w Polsce jest społeczność bezdomnych w Jaworznie (Stowarzyszenie Betlejem), którzy odnowili stary, ponad stuletni budynek podarowany przez władze miasta i odnawiają kolejny w stylu Hundertwassera. Ich fascynacja Hundertwasserem wynika nie tylko z podziwu dla jego budynków, ale także jego idei zawartych w licznych manifestach. Głębsza lektura tekstów austriackiego artysty i osobiste doświadczenie jego sztuki pozwoliły amatorom utożsamić się z jego proekologicznymi i prospołecznymi poglądami i urze­czywistnić je w działaniach na rzecz kształtowania miejsca. Wysiłki tej społeczności odzwiercie­dlają witalność estetyki i teorii architektonicznej Hundertwassera, zachęcając do kreatywności i działania jako części szerszej kultury DIY.

Bibliografia

Barak, N. (2022). Friedensreich Hundertwasser (1928–2000). Architectural Review, 18. Available online: https://www.architectural-review.com/essays/reputations/friedensreich-hundertwasser [accessed: 09.11.2024].

Broch, H. (1969). Notes on the Problem of Kitsch. In: Dorfles, G. (ed.), Kitsch. An Anthology of Bad Taste. London: Studio Vista.

Danto, A. C. (1996), The Nation. July 29/August 5, p. 30–34.

Finn, D. (2014). DIY urbanism: implications for cities. Journal of Urbanism, 7 (4), p. 381–398. http://dx.doi.org/10.1080/17549175.2014.891149 DOI: https://doi.org/10.1080/17549175.2014.891149

Francis, P. (2013), Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium of The Holy Father Francis to The Bishops, Clergy, Consecrated Persons and the Lay Faithful on the Proclamation of the Gospel In Today’s World. Available online: https://www.vatican.va/content/francesco/en/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium.html [accessed 30.11.2024].

Fürst, A. Ch. (2002). Hundertwasser, 1928–2000: Catalogue Raisonné, vol. 2. Cologne: Taschen.

Gralińska-Toborek, A. (2018), Art of serenity. Aestetic function of humor in Street Art. In: Blanché U. and Hoppe I. (eds.), Urban Art: Creating the Urban with Art. Proceedings of the International Conference at Humboldt-Universität zu Berlin. Lisbon: Urban Creativity, pp.73-80.

Johnson, Ch. (2012). Bricoleur and Bricolage: From Metaphor to Universal Concept. Paragraph 35 (3), p. 355–372. https://doi.org/10.3366/para.2012.0064 DOI: https://doi.org/10.3366/para.2012.0064

Kouvou, M. (2010). Child Art and Modernity, Conference Paper. Available online: https://www.researchgate.net/publication/238078313_Child_Art_and_Modernity DOI: https://doi.org/10.1163/9781848880221_007

Kraftl, P. (2009). Living in an artwork: the extraordinary geographies of the Hundertwasser-Haus, Vienna. Cultural Geographies, 16, pp. 111–134. DOI: https://doi.org/10.1177/1474474008097982

Kulka, T. (1996). Kitsch and Art. Pennsylvania: Penn State University Press.

Kuznetsov, S. and Paulos, E. (2010). Rise of the Expert Amateur: DIY Projects, Communities, and Cultures’. In: Conference: Proceedings of the 6th Nordic Conference on Human-Computer Interaction 2010. Reykjavik, Iceland. https://dl.acm.org/doi/10.1145/1868914.1868950 DOI: https://doi.org/10.1145/1868914.1868950

Lévi-Strauss, C. (1966). The Savage Mind. Transl. by G. Weidenfeld and Nicolson Ltd. London: Weidenfeld and Nicolson.

Louridas, Panagiotis. (1999). Design as bricolage: anthropology meets design thinking. Design Studies, 20(6,) pp. 517–535. DOI: https://doi.org/10.1016/S0142-694X(98)00044-1

Manifest resztek (Manifesto degli avanzi), 2016, www.betlejem.org/en/manifest-resztek/ [accessed 30.11.2024].

Mars, R. (2024). The Latest 99% Invisible: Hundertwasser and His Fight Against the Godless Line, [podcast], Arch Daily. October 12. Available online: https://www.archdaily.com/556085/the-latest-99-invisible-hundertwasser-and-his-fight-against-the-godless-line [accessed 30.11.2024].

Medhurst, A. (1997). Camp. In: Medhurst, A. and Munt, S. (eds.), Lesbian and gay studies: a critical introduction. London–Washington: Unkno, pp. 274–293.

Moles, A. (1971). Le kitsch: l'art du bonheur. Paris: Mame.

Pankenier Weld S. (2014). Voiceless Vanguard. The Infantilist Aesthetic of the Russian Avant-Garde, Evanston: Northwestern University Press. https://doi.org/10.2307/j.ctv43vs0d DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv43vs0d

Pierce Van, I. (2017). Contemporary Debates: The Hundertwasser Art Centre with Wairau Maori Art Gallery. Back Story Journal of New Zealand Art Media & Design History, 2, p. 5–25. https://doi.org/10.24135/backstory.vi2.16 DOI: https://doi.org/10.24135/backstory.vi2.16

Restany, P. (2001). Hundertwasser: The Painter-king With the Five Skins. Vienna: Taschen.

Riegel, H.-P. (2013). Beuys. Die Biografie. Berlin: Aufbau Verlag.

Schmied, W. (2002), Hundertwasser, 1928–2000: Catalogue Raisonné. Vol. 1. Cologne: Taschen.

Schmied, W. (2004). Letter by Wieland Schmied to Hundertwasser. Available online: https://www.hundertwasser.com/en/texts/brief_von_wieland_schmied_an_hundertwasser [accessed 30.11.2024].

Schurian, W., (2004). The concept of children's creativity. In: Schurian, W. (ed.), Hundertwasser – Schöne Wege, Gedanken über Kunst und Leben. Munich: Langen Müller Verlag, pp. 305–306.

Sontag, S. (1966). Notes on “Camp”. In: Sontag, S., Against Interpretation and Other Essays, Farrar–New York: Straus & Giroux, p. 275–292.

Sprenger, F. (2015). Erfolgsgeschichte(n), Restaurator im Handwerk 2, p. 3.

Surmacz, M. (2024). Konkurs plastyczny „Tworzymy Nie/Prostą Historię” – Grand Prix dla Surmacz” 24 czerwca 2024. Available online: https://jaw.pl/artykul/konkurs-plastyczny-tworzymy-n1592767

Tosza, M. and Zworski, P. (2021). Dzisiaj w Betlejem. Kraków: Esprit.

Hundertwasser Art Centre, About Hundertwasser Art Centre, https://www.hundertwasserartcentre.co.nz/about/hundertwasser-art-centre/ [accessed 30.11.2024].

Bricolage. Tate Art Terms. Available online: https://www.tate.org.uk/art/art-terms/b/bricolage [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1958). Mouldiness Manifesto Against Rationalism in Architecture. Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1971). Forestation of the City. Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1979). The Sacred Shit – The Shit Culture. Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1981). The Cultural-Political Claim to Power (Reply to Wieland Schmied). Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1981). The Cultural-Political Claim to Power (Reply to Wieland Schmied). Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1981). Tree Tenants Are the Ambassadors of the Free Forests in the City. Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1983). Peace Treaty with Nature1959 the Pintorarium. Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1985). The Onion Tower. Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1990). The Antipodal Timepiece. Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Hundertwasser F. (1990). The Garden Gnome. Available online: https://hundertwasser.com [accessed 30.11.2024].

Opublikowane

2025-02-28

Jak cytować

Gralińska-Toborek, Agnieszka. 2025. “Manifest Resztek – O żywotności Idei Friedensreicha Hundertwassera”. Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica, no. 44 (February): 143-67. https://doi.org/10.18778/0208-6107.2024.06.