L’« hostipitalité » à l’épreuve de la faim : Poétique de la rencontre et apories de l’hospitalité dans La maison de Mama Ghoula de Dounia Charaf

Resumen

Cet article examine les paradigmes de la rencontre et de l’hospitalité dans La maison de Mama Ghoula (2010) de Dounia Charaf. Situant son intrigue durant la famine marocaine de 1917, l'œuvre déconstruit l'idéalisation de l'accueil traditionnel. En nous appuyant sur l'éthique de l'altérité (Levinas), la déconstruction (Derrida) et l'anthropologie du don (Mauss), nous démontrons que la demeure bourgeoise fonctionne comme une architecture de l'« hostipitalité ». L'accueil des fillettes rurales n'est qu'un simulacre masquant une transaction asymétrique : le don de nourriture exige l'effacement identitaire de l'invitée par la violence onomastique, le décapage corporel et l'abus sexuel, réduisant l'altérité à la Totalité du maître. Toutefois, le roman dépasse ce constat aporétique. Par le marronnage spatial urbain, la quête syncrétique d'un talisman et l'invention d'un lieu de mémoire, les protagonistes féminines forgent une éthique réparatrice. L'hospitalité se réinvente hors les murs, substituant à l'assimilation prédatrice une véritable poétique de la Relation (Glissant). L'étude révèle la résilience des subjectivités face aux clôtures hégémoniques.