Zawarcie przymierza pod warunkiem w legendzie o Horatiusach i Kuriatiusach (Liv. 1.24)

Izabela Leraczyk

doi:10.18778/0208-6069.102.08

Authors

Izabela Leraczyk Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Wydział Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji, Katedra Prawa Rzymskiego https://orcid.org/0000-0003-4723-8545

DOI:

https://doi.org/10.18778/0208-6069.102.08

Keywords:

Peace treaty, foedus, Single-combat, Duel, Monomachia, condicio

Abstract

The article presents the issue of establishing a conditional (condicio) peace treaty (foedus) on the basis of the legend of the Horatii and Curiatii, as depicted by Livy or Dionysius of Halicarnassus, among others. The condition stipulated that the fate of the war would be decided by a combat between the representatives of the two sides, and the victor would take full military leadership over the defeated side’s army. The text also refers to the concept of the so-called monomachia, that is a single combat of the chosen warriors, which, according to the ancient tradition, might end the battle.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Baldus, Christian. 1998. Regelhafte Vertragsauslegung nach Parteirollen im klassischen römischen Recht und in der modernen Völkerrechtswissenschaft: zur Rezeptionsfähigkeit römischen Rechtsdenkens. Teil 1. Frankfurt am Main–New York: Peter Lang.

Batten, Loring W. 1918. „David and Goliath”. The American Journal of Semitic Languages and Literatures 35(1): 61–64. https://doi.org/10.1086/369872 DOI: https://doi.org/10.1086/369872

Bederman, David J. 2006. International Law in Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press.

De Vries, Simon J. 1973. „David’s Victory over the Philistine as Saga and as Legend”. Journal of Biblical Literature 96(1): 23–36. https://doi.org/10.2307/3262753 DOI: https://doi.org/10.2307/3262753

Duffy, William. 2008. „Aias and the Gods”. College Literature 35(4): 75–96. https://doi.org/10.1353/lit.0.0021 DOI: https://doi.org/10.1353/lit.0.0021

Dumézil, Georges. 1942. Horace et les Curiaces. Paris: Gallimard. https://doi.org/10.14375/NP.9782070220694 DOI: https://doi.org/10.14375/NP.9782070220694

Edwards, Henry John. Red. 1968. Livy Book 1. Cambridge: University Press.

Gladhill, Bill. 2016. Rethinking Roman Alliance: A Study in Poetics and Society. Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9781107706996 DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9781107706996

Grotkamp, Nadine. 2009. Völkerrecht im Prinzipat, Möglichkeit und Verbreitung. Baden Baden: Nomos. https://doi.org/10.5771/9783845218397 DOI: https://doi.org/10.5771/9783845218397

Harris, William V. 2006. War and Imperialism in Republican Rome 327–70 BC. Oxford: Clarendon Press.

Jakubowski, Ireneusz. 2019. „Czy o prawie rzymskim można śpiewać?” W Ius est ars boni et aequi. Sztuka w prawie, prawo w sztuce. Red. Antoni Dębiński, Maciej Jońca, Izabela Leraczyk. 93–101. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.

Jason, Heda. 1979. „The Story of David and Goliath: A Folk Epic?” Biblica 60(1): 36–70.

Ketterer, Robert C. 2006. „Roman Republicanism and Operatic Heroines in Napoleonic Italy: Tarchi’s La congiura pisoniana and Cimarosa’s Gli Orazii e i Curiazi”. W Operatic Migrations. Transforming Works and Crossing Boundaries. Red. Roberta M. Marvin, Thomas A. Downing. 99–124. London–New York: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781315090306-7 DOI: https://doi.org/10.4324/9781315090306-7

Koptev, Alexandr. 2005. „‘Three Brothers’ at the Head of Archaic Rome: The King and His ‘Consuls’”. Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte 54(4): 382–423.

Leraczyk, Izabela. 2018. Ius belli et pacis w republikańskim Rzymie. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.

Loska, Elżbieta. 2007. „Provocatio ad populum”. W Salus rei publicae suprema lex. Ochrona interesów państwa w prawie karnym starożytnej Grecji i Rzymu. Red. Antoni Dębiński, Henryk Kowalski, Marek Kuryłowicz. 127–135. Lublin: Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej.

Makarewicz, Juliusz. 2009. Wstęp do filozofii prawa karnego w oparciu o podstawy historyczno-rozwojowe. Tłum. Katarzyna Jakubów. Lublin: Wydawnictwo Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.

McCarter, P.K. 1980. I Samuel: A New Translation with the Introduction, Notes and Commentary. Garden City: Doubleday. https://doi.org/10.5040/9780300261196.0007 DOI: https://doi.org/10.5040/9780300261196

Nörr, Dieter. 1989. Aspekte des römischen Völkerrechts. Die Bronzetafel von Alcántara. München: Verlag der Bayerischen Akademie der Wissenschaften.

Oakley, Stephen P. 1985. „Single Combat in the Roman Republic”. The Classical Quarterly 35(2): 392–410. https://doi.org/10.1017/S0009838800040246 DOI: https://doi.org/10.1017/S0009838800040246

Press, Michael D. 2016. „A Single Combat Type-Scene in the Hebrew Bible?” Hebrew Studies 57: 93–115. https://doi.org/10.1353/hbr.2016.0005 DOI: https://doi.org/10.1353/hbr.2016.0005

Publiusz Wergiliusz Maro. 1998. Eneida. Tłum. i oprac. Zygmunt Kubiak. Warszawa: Świat Książki.

Roselaar, Saskia T. 2013. „The Concept of Conubium in the Roman Republic”. W New Frontiers. Law and Society in the Roman World. Red. Paul J. du Plessis. 102–122. Edinburgh: Edinburgh University Press. https://doi.org/10.3366/edinburgh/9780748668175.003.0006 DOI: https://doi.org/10.3366/edinburgh/9780748668175.003.0006

Sitek, Bronisław. 2005. „Abigeatus crimen”: ze studiów nad „crimina extraordinaria”. Studia Prawnoustrojowe 4: 5–28.

Sondel, Janusz. 2006. Słownik łacińsko-polski dla prawników i historyków. Kraków: Universitas.

Turelli, Giovanni. 2011. „Audi iuppiter”. Il collegio dei feziali nell’esperienza giuridica romana. Milano: Giuffrè.

Tytus Liwiusz. 1968. Dzieje Rzymu od założenia miasta. Księgi I–V. Tłum. Andrzej Kościółek. Wstęp Józef Wolski. Oprac. Mieczysław Brożek. Wrocław–Warszawa–Kraków: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

Waleriusz Maksymus. 2019. Facta et dicta memorabilia libri IX. Czyny i powiedzenia godne pamięci w dziewięciu księgach. Tłum., wstęp i komentarz Ignacy Lewandowski. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza.

Wiedemann, Thomas. 1986. „The Fetiales: A Reconsideration”. The Classical Quarterly 36(2): 478–490. https://doi.org/10.1017/S0009838800012210 DOI: https://doi.org/10.1017/S0009838800012210