Анатолий А. Турилов

Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР XI–XIII вв., ed. C.O. Шмидт, Москва 1984.

Предварительный список славяно-русских рукописных книг XV в., хранящихся в СССР (для Сводного каталога славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР), ed. А.А. Турилов, Москва 1986.

Дополнения к „Предварительному списку славяно-русских рукописных книг XV в., хранящихся в СССР (М, 1986)”, ed. А.А. Т урилов, Н.А. Охотина, Москва 1993.

Каталог славяно-русских рукописных книг XV века, хранящихся в Российском государственном архиве древних актов, ed. А.А. Турилов, Москва 2000.

Турилов А.А., Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в СССР. XI–XIII вв., pars 1, Исправления и уточнения, „Annali dell’Istituto universitario Orientale di Napoli, Slavistica” 5, 1997/1998, p. 469–503.

Сводный каталог славяно-русских рукописных книг, хранящихся в России, странах СНГ и Балтии: XIV век, ed. А.A. Турилов, Москва 2002.

Турилов А.А., Судьба древнейших славянских литературных памятников в средневековых национально-региональных традициях, [in:] A.A. Турилов, Slavia Cyrillomethodiana: Источниковедение истории и культуры южных славян и Древней Руси. Межславянские культурные связи эпохи средневековья, Москва 2010, p. 18–38.

Турилов А.A., К истории великоморавского наследия в литературах южных и восточных славян, [in:] A.A.Турилов, От Кирилла Философа до Константина Костенецкого и Василия Софиянина. История и культура славян IX–XVII вв., Москва 2011.

Соболевский А.И., Переводная литература Московской Руси XIV–XVII вв. (Библиографические материалы), Санкт Петербург 1903.

К определению объема творческого наследия учеников Кирилла и Мефодия в составе славянского Требника (Предварительные наблюдения над южнославянской рукописной и старопечатной традицией); Две забытые даты болгарской церковно-политической истории IX в. (К вопросу формирования болгарского варианта церковного месяцеслова в эпоху Первого царства); Судьба древнейших славянских литературных памятников в средневековых национально-региональных традициях; Роль сербской традиции в сохранении древнейших памятников славянской литературы; Древнерусская культура в контексте средневековых славянских (на материале книжности); Болгарские литературные памятники эпохи Первого царства в книжности Московской Руси XV–XVI вв. (заметки к оценке явления); К уточнению объема и состава древнейшего славянского оригинального гимнографического корпуса в древнерусской традиции (на материале минейных служб), [in:] A.A. Т урилов, Slavia Cyrillomethodiana: Источниковедение истории и культуры южных славян и Древней Руси. Межславянские культурные связи эпохи средневековья, Москва 2010, p. 85–102; 117–146; 18–38; 103–114; 9–17; 39–64; 65–84.

К истории великоморавского наследия в литературах южных и восточных славян (Слово „О похвале Богородице Кирилла Философа“ в рукописной традиции XV–XVII вв., [in:] А.А. Т урилов, От Кирилла Философа до Константина Костенецкого и Василия Софиянина. История и культура славян IX–XVII вв., Москва 2011, p. 11–44.

Памятники древнерусской литературы и письменности у южных славян в XII–XIV вв. (проблемы и перспективы изучения); „Поучение Моисея“ и сборник игумена Спиридона (новгородский памятник XII в. в контексте русско-южнославянских связей, [in:] А.А. Турилов, Slavia Cyrillomethodiana: Источниковедение истории и культуры южных славян и Древней Руси. Межславянские культурные связи эпохи средневековья, Москва 2010, p. 181–209; 210–232.

Милешевский Панегирик и Гомилиарий Михановича – к датировке и происхождению двух древнейших сербских списков Торжественника общего; К отождествлению частей некоторых фрагментированных сербских рукописей конца XIII–XIV вв.; Заметки о сербских грамотах XIV–XV вв., написанных книжным письмом: проблемы писцов, подлинности и датировки актов (из предварительных наблюдений) [in:] А.А. Т урилов, От Кирилла Философа до Константина Костенецкого и Василия Софиянина. История и культура славян IX–XVII вв., Москва 2011 p. 331–344; 345–380; 381–404.

Восточнославянская книжная культура конца XIV–XV в. и „второе южнославянское влияние“ ; К вопросу о периодизации русско-южнославянских литературных связей XV – начала XVI в.; К вопросу о сербском компоненте во „втором южнославянском влиянии“ ; О времени и месте создания пергаменного Евангелия „Мемнона-книгописца“; К истории Стишного пролога на Руси в XIV–XV вв.; Критерии определения славяно-молдавских рукописей XV–XVI вв.; Южнославянские памятники в литературе и книжности Литовской и Московской Руси XV – первой половины XVI в.: парадоксы истории и географии культурных связей, [in:] A.A. Турилов, Slavia Cyrillomethodiana: Источниковедение истории и культуры южных славян и Древней Руси. Межславянские культурные связи эпохи средневековья, Москва 2010, p. 235–282; 350–364; 283–303; 304–339; 340–349; 410–438; 365–409.

Южнославянские переводы XIV–XV вв. и корпус переводных текстов на Руси (к 110-летию выхода в свет труда А.И. Соболевского); Рассказы о чудотворных иконах монастыря Хиландарь в русской записи XVI в., [in:] А.А. Турилов, От Кирилла Философа до Константина Костенецкого и Василия Софиянина. История и культура славян IX–XVII вв., Москва 2011, p. 161–200; 237–288.