Emmanuel Lévinas. Praise of atheism

Jan Słomka

doi:10.18778/1505-9057.59.08

Autor

Jan Słomka Prof. dr hab., University of Silesia in Katowice, Faculty of Theology, Bankowa 12, 40-007 Katowice https://orcid.org/0000-0002-1404-5109

DOI:

https://doi.org/10.18778/1505-9057.59.08

Słowa kluczowe:

Lévinas, ateizm, Augustyn, Rahner, Tertulian

Abstrakt

Lévinas przedstawia ateizm jako pierwotny, dobry stan duszy, przed przyjęciem lub odrzuceniem Boga. Taki opis ściśle związany jest z pojęciem separacji. Człowiek jest bytem stworzonym, ale odseparowanym, a więc samodzielnym, choć nie absolutnym. Pomimo że nie jest causa sui, może istnieć osobno. Taki opis jest radykalnie różny od opisu Augustyna, który pisze o stworzeniu jako uczestnictwie człowieka w Bogu. Podobnie, niemal literalna sprzeczność jest widoczna między twierdzeniem Lévinasa a słowami Tertuliana o duszy z natury chrześcijańskiej. Ważne różnice pokazuje też zestawienie tekstu Lévinasa z teologią K. Rahnera. Rahner przedstawia poznanie Boga jako doświadczenie transcendentalne, atematyczne. Lévinas również pisze, że poznanie Boga jest atematyczne, ale nie podziela Rahnerowego opisu doświadczenia Boga jako pierwotnego doświadczenia transcendentalnego. Według Lévinasa Bóg przychodzi z zewnątrz, przez twarz Innego. Analizy Levinasa są interesujące przede wszystkim dla teologii fundamentalnej i duchowości.

Pobrania

Statystyki pobrań niedostępne.

Biogram autora

Jan Słomka - Prof. dr hab., University of Silesia in Katowice, Faculty of Theology, Bankowa 12, 40-007 Katowice

Jan Słomka – Professor at the University of Silesia in Katowice, Faculty of Theology, Institute of Theology. Lecturer of patrology in Higher Theological Seminary in Lodz. In his research, he focuses on patrology, spirituality, philosophy of Levinas as a handmaid of theology, theology of Pope Francis. He published texts in journals such as “Vox Patrum”, “Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne”, “Biblica et Patristica Thoruniensia”, “Ecumeny and Law”, “Łódzkie Studia Teologiczne” and “Studia Pastoralne”. He published scientific monographs: Pokarm i ofiara. Refleksja eucharystyczna wczesnych Ojców greckich, Archidiecezjalne Wydawnictwo Łódzkie, Łódź 2000; Nowe proroctwo. Historia i doktryna montanizmu, Księgarnia św. Jacka, Katowice 2007; Wczesnochrześcijańskie nazwy chrztu, Wydawnictwo UŚ, Katowice 2009; Historia duchowości. Czas ojców Kościoła, Wydawnictwo UŚ, Katowice 2017; Wprowadzenie do teologii katolickiej, Wydawnictwo UŚ, Katowice 2017.

Bibliografia

Ante-Nicene Fathers vol. I, Against Heresies: Book IV by Irenaeus, trans. by Philip Schaff et al., https://en.wikisource.org/wiki/Ante-Nicene_Fathers/Volume_I/IRENAEUS/Against_Heresies:_Book_IV/Chapter_XX (access 2.11.2020).

Augustine, The Confessions, trans. by Edward B. Pussey, https://faculty.georgetown.edu/jod/Englishconfessions.html (access 2.11.2020).

Augustine, The Soliloquies, trans. by Rose E. Cleveland, Little, Brown, and Company, Boston 1910, https://oll.libertyfund.org/titles/augustine-the-soliloquies (access 2.11.2020). DOI: https://doi.org/10.12987/yale/9780300238549.001.0001

Chiappini Azzolino, Amare Torah piú di Dio. Emmanuel Lévinas lettore di Talmud, Giuntina, Firenze 1999.

Descartes, Meditations on First Philosophy, from 1911 edition of The Philosophical Works of Descartes, trans. by Elizabeth S. Haldane, Cambridge University Press.

Heiddeger Martin, Sein und Zeit, elfte, unveränderte Auflage, Max Niemeyer Verlag, Tübingen 1967.

Jędraszewski Marek, Hipostaza, ateista i Sługa Jahwe, czyli trzy koncepcje samotności w filozofii Emmanuela Lévinasa, “Filozofia Chrześcijańska” 2015, vol. 12, pp. 129–144. DOI: https://doi.org/10.14746/fc.2015.12.11

Jędraszewski Marek, “Interior intimo meo”: św. Augustyn i Emmanuel Lévinas o Bogu i o człowieku, “Filozofia Chrześcijańska” 2006, vol. 3, pp. 105–154.

Jędraszewski Marek, W stronę prehistorii Ja. Korespondencja między Emmanuelem Lévinasem a Simonem Decloux, “Filozofia Chrześcijańska” 2006, vol. 3, pp. 51–60.

Lévinas Emmanuel, Korespondencja między Emmanuelem Lévinasem i Simonem Decloux, “Logos i Ethos” 1991, issue 1, pp. 99–110.

Levinas Emmanuel, Totality and Infinity: An Essay on Exteriority, trans. by Alphonso Lingis, Duquesne University Press, Pittsburgh 1969.

Rahner Karl, Foundations of Christian Faith: An Introduction to the Idea of Christianity, trans. by William W. Dych, Crossroad, 1982, pp. 20–21.

Ricoeur Paul, Esquisse de conclusion, [in:] Exégèse et herméneutique, collectif, Paris, Seuil, 1971, pp. 285–295.

Tertullian’s Defence of the Christians Against the Heathen, trans. by Alexander Souter, http://www.tertullian.org/articles/mayor_apologeticum/mayor_apologeticum_07translation.htm#59 (access 2.11.2020).

Wieczorek Krzysztof, Levinas a problem metafizyki, Wydawnictwo UŚ, Katowice 1992.

Zdybicka Zofia J., Partycypacja, [w:] Powszechna Encyklopedia Filozofii, t. 8, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2007, http://www.ptta.pl/pef/pdf/p/partycypacja.pdf (access 2.11.2020).

Elektroniczna Bibliografia Nauk Teologicznych FIDES, http://biblio.fides.org.pl/ (access 2.11.2020).

Global Digital Library on Theology and Ecumenism, http://www.globethics.net/web/gtl (access 2.11.2020).

Index theolgicus, http://www.ixtheo.de (access 2.11.2020).

Powszechna Encyklopedia Filozofii, http://www.ptta.pl/pef (access 2.11.2020).

Stanford Encyclopedia of Philosophy, https://plato.stanford.edu/ (access 2.11.2020).