Postpamięć rodzinna. O wykorzystaniu wizualnych archiwów domowych przez polskich artystów współczesnych

Autor

  • Maciej Jan Dragan

DOI:

https://doi.org/10.18778/2084-851X.19.08

Słowa kluczowe:

fotografia, postpamięć, sztuka współczesna

Abstrakt

Tekst podejmuje próbę analitycznego uchwycenia zjawiska postpamięci rodzinnej w odniesieniu do współczesnych praktyk artystycznych opartych na pracy z fotografią rodzinną i domowym archiwum wizualnym. Postpamięć – w rozumieniu Marianne Hirsch – stanowi tu kategorię służącą do opisu relacji międzypokoleniowych, w których pamięć o wydarzeniach minionych nie jest efektem osobistego doświadczenia, lecz kształtowana jest na podstawie przekazów wizualnych i narracji rodzinnych.

Część teoretyczna tekstu poświęcona jest analizie pojęcia postpamięci oraz jego związku z medium fotografii. Szczególną uwagę poświęcono także zaproponowanej przez autora kategorii postpamięci rodzinnej – rozumianej jako wizualny i afektywny mechanizm kompensacyjny, wypełniający luki pamięciowe. W tym ujęciu fotografia rodzinna przestaje być jedynie źródłem wiedzy o przeszłości, a staje się punktem wyjścia do refleksji nad konstrukcją tożsamości, afektywnym uwikłaniem obrazów oraz rolą materialności w wytwarzaniu prywatnych mitologii.

W części analitycznej omówione zostały działania wybranych polskich artystów współczesnych, którzy świadomie sięgają po domowe archiwa fotograficzne jako materiał wyjściowy dla swoich prac. Analizy dotyczą twórczości Marceli Paniak, Anety Grzeszykowskiej i Rafała Siderskiego, których praktyki artystyczne łączą elementy rekonstrukcji, fikcji i konfrontacji z pamięcią, traktowane jako strategie odzyskiwania kontroli. Fotografia – reinterpretowana, przetwarzana, dekonstruowana – służy w ich praktykach nie tyle rekonstrukcji pamięci, ile ujawnianiu mechanizmów jej wytwarzania, a czasem również fałszowania.

Wnioski zawarte w tekście wskazują, że archiwa domowe nie są zamkniętymi zbiorami przeszłości, lecz stają się przestrzenią aktywnej pracy nad pamięcią – zarówno indywidualną, jak i społeczną. Ich artystyczna interpretacja umożliwia świadomą konfrontację w obszarze tożsamości, rozpatrywaną w kontekście mechanizmów kształtowania pamięci jednostki. Fotografia domowa ukazana została jako nośnik napięć oraz przestrzeń negocjacji między indywidualnością a uczestnictwem we wspólnocie. Praktyki artystyczne oparte na pracy z archiwami rodzinnymi ujawniają ich potencjał jako narzędzi twórczych, które mogą stawać się przestrzenią autoterapii i odzyskiwania sprawczości.

Tym samym tekst wpisuje się w szerszy kontekst badań nad pamięcią wizualną i rolą obrazów w kształtowaniu relacji z przeszłością. Analizując praktyki artystyczne wykorzystujące rodzinne archiwa fotograficzne, tekst ukazuje, że medium fotografii nie tylko utrwala, lecz również aktywnie wpływa na sposoby postrzegania historii i tożsamości. Poprzez świadome operowanie prywatnym materiałem wizualnym artyści podważają przyjęte narracje, eksponując konstruktywny i podlegający negocjacjom charakter pamięci. W ten sposób fotografia domowa przestaje być obiektem wyłącznie prywatnym, a staje się narzędziem krytycznego wglądu – zarówno w historię własnej rodziny, jak i w społeczne mechanizmy pamiętania.

Bibliografia

ASSMANN A. 2010 – Aleida Assmann, Re-framing Memory. Between Individual and Collective Forms of Constructing the Past, [w:] Performing the Past. Memory, History and Identity in Modern Europe, Amsterdam 2010, s. 35–50.

ASSMANN A. 2013 – Aleida Assmann, Cztery formy pamięci, [w:] Aleida Assmann, Między historią a pamięcią. Antologia, Warszawa 2013, s. 39–58.

ASSMANN J. 2006 – Jan Assmann, Pamięć kulturowa. Pismo, zapamiętywanie i polityczna tożsamość w cywilizacjach starożytnych, Warszawa 2006.

BISKUPSKA 2018 – Karolina Biskupska, Poza pamięć zbiorową – społeczne wymiary pamiętania miasta. Zarys problematyki na przykładzie projektu „Wrocław pamięta, że…”, „Kultura i Słowo” 2018, nr 3, s. 103–109.

CONNERTON 2012 – Paul Connerton, Jak społeczeństwa pamiętają, Warszawa 2012.

DĄBROWSKI 2020 – Michał Dąbrowski, Aneta Grzeszykowska, z pracy „Album”, 2020, https://culture.pl/pl/dzielo/aneta-grzeszykowska-z-pracy-album [dostęp: 27.10.2024].

FREEDBERG 2005 – David Freedberg, Potęga wizerunków. Studia z historii i teorii oddziaływania, Kraków 2005.

GOFF 2007 – Le Goff Jacques, Historia i pamięć, Warszawa 2007.

HALBWACHS 1992 – Maurice Halbwachs, On Collective Memory, Chicago 1992.

HIRSCH 2010 – Marianne Hirsch, Żałoba i postpamięć, [w:] Teoria wiedzy o przeszłości na tle współczesnej humanistyki, Poznań 2010, s. 247–280.

HIRSCH 2012 – Marianne Hirsch, Pokolenie postpamięci. Piśmiennictwo i kultura wizualna po Zagładzie (fragmenty), [w:] Języki milczenia. Literatura o traumie i postpamięci Zagłady, Warszawa 2012, s. 16–21.

LE GOFF 2007 – Jacques Le Goff, Historia i pamięć, Warszawa 2007.

MALINA 2018 – Joanna Malina, Rola ojca we współczesnej rodzinie, „Wychowanie w Rodzinie”, t. XVII, 2018, s. 369–379.

MAZURKIEWICZ 2012 – Marcin Mazurkiewicz, Rodzaje, interpretacja i funkcje mitu, „Respectus Philologicus” 2012, nr 22 (27), s. 45–56.

NOGAŚ 2021 – Michał Nogaś, Rafał Siderski: „Z braku ojca zdałem sobie sprawę dość późno. Tata był dla mnie głosem w słuchawce telefonu”, „Wysokie Obcasy” 2021, 23 czerwca.

OLIVIER 2011 – Hervé Olivier, Czarne koty i Prima Aprilis, Kraków 2011, s. 184–185.

SIKORA 2000 – Katarzyna Sikora, „Dźwięk, który nie jest nawet cząstką ciebie” – imię a tożsamość, [w:] Tożsamość człowieka, red. Anna Gałdowa, Kraków 2000, s. 185–196.

SONTAG 2017 – Susan Sontag, O fotografii, Kraków 2017.

SZACKA 2006 – Barbara Szacka, Czas przeszły – pamięć – mit, Warszawa 2006.

SZPOCIŃSKI 2008 – Andrzej Szpociński, Pamięć zbiorowa jako czynnik integracji i źródło konfliktów, Warszawa 2008.

WESOŁY 2013 – Waldemar Wesoły, Wychowawcza rola ojca w rodzinie, „Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie” 2013, nr 20/1–2, s. 319–330.

WOŹNIAK 2022 – Katarzyna Woźniak, Fotografie rodziny Paniak (praca teoretyczna stanowiąca aneks dołączony do pracy praktycznej), 2022, https://bip.filmschool.lodz.pl/userfiles2/Praca%20doktorska(42).pdf [dostęp: 10.11.2024].

„Wyjedź Zostań” 2019 – „Wyjedź Zostań” Rafała Siderskiego to prywatna opowieść o tęsknocie, emigracji i pamięci, Fotopolis, 2019, https://www.fotopolis.pl/newsy-sprzetowe/wydarzenia/32379-wyjedz-zostan-rafala-siderskiego-to-prywatna-opowiesc-o-tesknocie-emigracji-i-pamieci [dostęp: 10.11.2024].

Pobrania

Opublikowane

2026-04-10

Numer

Dział

Artykuły

Jak cytować

Dragan, Maciej Jan. 2026. “Postpamięć Rodzinna. O Wykorzystaniu Wizualnych archiwów Domowych Przez Polskich artystów współczesnych”. TECHNE. Seria Nowa, no. 15-16 (April): 105-23. https://doi.org/10.18778/2084-851X.19.08.