This is an outdated version published on 2023-12-30. Read the most recent version.

Are you Warm, Girlie?.. (The Frost Motif in the Fairy-Tale Plot)

Authors

DOI:

https://doi.org/10.18778/1731-8025.22.02

Keywords:

fairy tale, plot motif, roles and functions of characters, semantics, predicates’ properties

Abstract

A famous Russian folk tale about Jack Frost (Морозко) nos. 95 and 96 in the collection by A.N. Afanasyev is the starting point of the analysis by the author of this paper. He presents the features of the characters in this tale i.e. The Old Bat (Step Mother), the Old Man, Step Daughter and Step Mother’s Daughters (her own daughter in the second variant).

These features are presented in the roles of Step Mother as the domineering persecutor and administrator, the Old Man as the obedient executor of her will, the Step Daughter as a tormented wretch who was later sentenced to death, The Step Mother’s own daughters as the spoiled misshapen girls. The characteristic motifs of Frost are presented and described according to the tale in both variants. These are: 1. border and foreign space (forest, woods, wilderness, middle of nowhere; 2. the arrival of the main character (i.e. Jack Frost) from the sky, pine trees, getting closer; 3. the motor activity of audible but not visible movements (cracks, clangs, jumps); 4. the triple intensification of the freezing effect on the object; 5. the wealth and the possibility of giving due to it; 6. the kind of polite forms of addressing to Jack Frost, welcomming him, “wise speeches”; 7. the death caused by frost; 8. the wedding motif; 9. singing songs in the freezing cold weather (being still alive).

The obtained results are compared with the motifs and themes typical for the national culture and so this is reflected in proverbs, sayings, customs and folk rites as well as in author’s songs.

In the summary the general outline of the plot is presented.

References

Архангельская, А.М. (2020). Собака как «нечистое» животное в традиционной народной культуре и языке. Slavica slovaca, 55 (1), 110–122.
Google Scholar

Афанасьев, А.Н. (1865–1869). Поэтические воззрения славян на природу. Опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований в связи с мифическими сказаниями других родственных народов, т. 1–3. Москва: Изд-е К. Солдатенкова.
Google Scholar

Афанасьев, А.Н. (1957). Народные русские сказки. В 3 т. Москва: Государственное издательство художественной литературы.
Google Scholar

Балашов, Д.М., Марченко, Ю.И., Калмыкова, Н.И. (1985). Русская свадьба. Свадебный обряд на Верхней и Средней Кокшеньге и на Уфтюге (Тарногский район Вологодской области). Москва: Современник.
Google Scholar

Виноградова, Л.Н. (2004). Мороз. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 3 (302–303), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Виноградова, Л.Н., Толстая, С.М. (1999). Запреты. В: Славянские древности. Этнолингвистический словарь, t. 2 (269–273), Н.И. Толстой (ред.). Москва: Международные отношения
Google Scholar

Власова, М.Н. (1995). Новая АБЕВЕГА русских суеверий. Санкт-Петербург: Северо-Запад.
Google Scholar

Даль, В.И. (2000). Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. Воспроизведено с изд. 1955 г., набранное и напечатанное со второго издания (1880–1882 гг.). Москва: Русский язык.
Google Scholar

Зеленин, Д.К. (1995, 1916). Избранные труды. Очерки русской мифологии: Умершие неестественной смертью и русалки. Москва: Индрик.
Google Scholar

Иванов, Вяч.Вс., Топоров, В.Н. (1982). Мороз. В: Мифы народов мира, т. II (К–Я) (176), С.А. Токарев (гл. ред.). Москва: Советская энциклопедия.
Google Scholar

Каспина, М.М. (2010). Столкновение закона и обычая в традиционной культуре евреев Восточной Европы: народный иудаизм. Антропологический форум, 13, 39–54.
Google Scholar

Левкиевская, Е.Е. (2004). Мифы русского народа. Москва: АСТ (электронная книга).
Google Scholar

Лутовинова, Е.И. (1991). Русские сказки о мачехе и падчерице. (Опыт описания и классификации). Дисс. … канд. филол. наук, Москва.
Google Scholar

Мадлевская, Е.Л. (2005). Русская мифология. Энциклопедия. Москва: Мидгард, Эксмо (электронная книга).
Google Scholar

Неклюдов, С.Ю. Сирота в фольклоре, https://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/TROFIM2.htm доступ: 2.04.2023.
Google Scholar

Новичкова, Т.А. (1995). Русский демонологический словарь. Санкт-Петербург: Петербургский писатель.
Google Scholar

Седакова, О.А. (1990). Тема доли в погребальном обряде (восточно- и южнославянский материал). В: Исследования в области балто-славянской духовной культуры. Погребальный обряд (54–63), Вяч.Вс. Иванов, Л.Г. Невская (ред.). Москва: Наука.
Google Scholar

Толстая, С.М. (1995). Магия обмана и чуда в народной культуре. В: Логический анализ языка. Истина и истинность в культуре и языке (109–115), Н.Д. Арутюнова (ред.), Москва: Наука.
Google Scholar

Толстая, С.М. (2002). «Ако се деца не држе»: магические способы защиты новорожденных от смерти. Кодови словенских култура, 7, 55–87.
Google Scholar

Толстая, С.М. (2004). Обман. В: Н.И. Толстой (ред.), Славянские древности. Этнолингвистический словарь, т. 3 (457–460). Москва: Международные отношения.
Google Scholar

Топоров, В.Н. (1984). Прусский язык. Словарь, т. 4 (K–L). Москва: Наука.
Google Scholar

Усачева, В.В. (1996). Ритуальный обман в народной медицине. Живая старина, 1, 29–30.
Google Scholar

Черных, П.Я. (1999). Историко-этимологический словарь современного русского языка. В 2 т. 3-е изд., стереотип. Москва: Русский язык.
Google Scholar

Afanas’ev, A.N. (1865–1869). Poeticheskie vozzreniya slavyan na prirodu. Opyt sravnitel’nogo izucheniya slavyanskikh predanii i verovanii v svyazi s mificheskimi skazaniyami drugikh rodstvennykh narodov, t. 1–3. Moscow: Izd-e K. Soldatenkova.
Google Scholar

Afanas’ev, A.N. (1957). Narodnye russkie skazki. V 3 t. Moscow: Gosudarstvennoe izdatel’stvo khudozhestvennoi literatury.
Google Scholar

Arkhangel’skaya, A.M. (2020). Sobaka kak «nechistoe» zhivotnoe v traditsionnoi narodnoi kul’ture i yazyke. Slavica slovaca, 55 (1), 110–122.
Google Scholar

Balashov, D.M., Marchenko, Yu.I., Kalmykova, N.I. (1985). Russkaya svad’ba. Svadebnyi obryad na Verkhnei i Srednei Kokshen’ge i na Uftyuge (Tarnogskii raion Vologodskoi oblasti). Moscow: Sovremennik.
Google Scholar

Chernykh, P.Ya. (1999). Istoriko-etimologicheskii slovar’ sovremennogo russkogo yazyka. V 2 t. 3-e izd., stereotip. Moscow: Russkii yazyk.
Google Scholar

Dal’, V.I. (2000). Tolkovyi slovar’ zhivogo velikorusskogo yazyka. V 4 t. Vosproizvedeno s izd. 1955 g., nabrannoe i napechatannoe so vtorogo izdaniya (1880–1882 gg.). Moscow: Russkii yazyk.
Google Scholar

Ivanov, Vyach.Vs., Toporov, V.N. (1982). Moroz. V: Mify narodov mira, t. II (K–Ya) (176), S.A. Tokarev (gl. red.). Moscow: Sovetskaya entsiklopediya.
Google Scholar

Kaspina, M.M. (2010). Stolknovenie zakona i obychaya v traditsionnoi kul’ture evreev Vostochnoi Evropy: narodnyi iudaizm. Antropologicheskii forum, 13, 39–54.
Google Scholar

Levkievskaya, E.E. (2004). Mify russkogo naroda. Moscow: AST (elektronnaya kniga).
Google Scholar

Lutovinova, E.I. (1991). Russkie skazki o machekhe i padcheritse. (Opyt opisaniya i klassifikatsii). Diss. … kand. filol. nauk, Moscow.
Google Scholar

Madlevskaya, E.L. (2005). Russkaya mifologiya. Entsiklopediya. Moscow: Midgard, Eksmo (elektronnaya kniga).
Google Scholar

Neklyudov, S.Yu. Sirota v fol’klore, https://www.ruthenia.ru/folklore/folklorelaboratory/TROFIM2.htm accessed: 2.04.2023.
Google Scholar

Novichkova, T.A. (1995). Russkii demonologicheskii slovar’. St. Petersburg: Peterburgskii pisatel’.
Google Scholar

Sedakova, O.A. (1990). Tema doli v pogrebal’nom obryade (vostochno- i yuzhnoslavyanskii material). V: Issledovaniya v oblasti balto-slavyanskoi dukhovnoi kul’tury. Pogrebal’nyi obryad (54–63), Vyach.Vs. Ivanov, L.G. Nevskaya (red.). Moscow: Nauka.
Google Scholar

Tolstaya, S.M. (1995). Magiya obmana i chuda v narodnoi kul’ture. V: Logicheskii analiz yazyka. Istina i istinnost’ v kul’ture i yazyke (109–115), N.D. Arutyunova (red.), Moscow: Nauka.
Google Scholar

Tolstaya, S.M. (2002). «Ako se detsa ne drzhe»: magicheskie sposoby zashchity novorozhdennykh ot smerti. Kodovi slovenskikh kultura, 7, 55–87.
Google Scholar

Tolstaya, S.M. (2004). Obman. V: N.I. Tolstoi (red.), Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 3 (457–460). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Toporov, V.N. (1984). Prusskii yazyk. Slovar’, t. 4 (K–L). Moscow: Nauka.
Google Scholar

Usacheva, V.V. (1996). Ritual’nyi obman v narodnoi meditsine. Zhivaya starina, 1, 29–30.
Google Scholar

Vinogradova, L.N. (2004). Moroz. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 3 (302–303), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Vinogradova, L.N., Tolstaya, S.M. (1999). Zaprety. V: Slavyanskie drevnosti. Etnolingvisticheskii slovar’, t. 2 (269–273), N.I. Tolstoi (red.). Moscow: Mezhdunarodnye otnosheniya.
Google Scholar

Vlasova, M.N. (1995). Novaya ABEVEGA russkikh sueverii. St. Petersburg: Severo-Zapad.
Google Scholar

Zelenin, D.K. (1995, 1916). Izbrannye trudy. Ocherki russkoi mifologii: Umershie neestestvennoi smert’yu i rusalki. Moscow: Indrik.
Google Scholar

Published

2023-12-30

Versions

How to Cite

Червинский, П. (2023). Are you Warm, Girlie?. (The Frost Motif in the Fairy-Tale Plot). Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica Rossica, (22), 15–31. https://doi.org/10.18778/1731-8025.22.02