Зооморфная модель в концептуализации мира

Елена Стоянова

doi:10.18778/1731-8025.14.17

Authors

Елена Стоянова Konstantin Preslavsky University of Shumen

DOI:

https://doi.org/10.18778/1731-8025.14.17

Keywords:

Russian language and culture, language and culture situation, myth, cognitive model, concept

Abstract

Ontological concepts, associated with objects of the surrounding reality, appear as a basis in the conceptual model of the world. The special place among them is occupied by zoo concepts as primary cognitive structures, which represent fragments of the real world. Despite considerable interest in phraseology with zoo component and zoo concepts the zoomorphic model is still in the shadow. This paper is devoted to examining zoomorphic mythological model as a cognitive mechanism in language conceptualization of reality and of functioning of the simulated knowledge in modern linguistic and cultural situation. The research is based on the concept cock on the material of Russian phraseology and metaphorology as a language reflection of the activity of cognitive models in the aspect of creating new meanings.

References

Болдырев Н. Н. (2001), Концепт и значение слова, [в:] Методологические проблемы когнитивной лингвистики: научное издание, Воронеж, с. 25–45.

Гак В. Г. (1977), Сравнительная типология французского и русского языков: учебное пособие, Ленинград.

Красных В. В. (2002), Этнопсихолингвистика и лингвокультурология: курс лекций, Москва.

Маслова В. А. (1997), Введение в лингвокультурологию: учебное пособие, Москва.

МС (1991), Мифологический словарь, Славянская и русская мифологии, ред. Е. М. Мелетинский, Москва.

Мифы народов мира (1980), Мифы народов мира: Энциклопедия, т. 2, Москва.

Ницше Ф. (1912), Об истине и лжи во вненравственном смысле (1873), Полн. собр. соч., т. 1, Москва.

Полная популярная библейская энциклопедия, http://enc-dic.com/biblepop/Biblija-369/

Русская энциклопедия, http://enc-dic.com/enc_rus/Petuh-1054.html

Рыбаков Б. А. (1980), Язычество древних славян, Москва, http://www.rodon.org/rba/yads.htm#a17

Слышкин Г. Г. (2000), От текста к символу: Лингвокультурные концепты прецендентных текстов в сознании и дискурсе, Москва.

Слышкин Г. Г. (2004), Лигнвокультурный концепт как системное образование, Вестник ВГУ, Серия «Лингвистика и межкультурная коммуникация», №1, с. 29–34.

Степанов Ю. С. (1997), Константы: Словарь русской культуры, Москва.

Стоянова Е. В. (2015), Зооморфная концептуализация в контрастивном аспекте (на материале русской и болгарской фразеологии), [в:] Материалы IV Международной заочной научно-практической конференции «Язык, культура, текст: контрастивный анализ», Славянск-на-Кубани, с. 93–101.

Телия В. Н. (1996), Русская фразеология. Семантический, прагматический, лингвокультурный аспекты, Москва.

Токарев С. А., Мелетинский Е. М. (1980), Мифология, Мифы народов мира: Энциклопедия, Т. 1, Москва.

Хюбнер К. (1996), Истина мифа, Москва, http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Culture/Hubn/index.php

Энциклопедия мифологии, http://godsbay.ru/slavs/perun.html

Энциклопедия символики, http://glossword.info/index.php/index/36-entsiklopediya-simvoliki.xhtml

Bruce, Lerro (2000), From earth spirits to sky gods Socioecological Origins of Monotheism, Lanham MD.

The Prehistory of the Mind (1996), Prehistory of the Mind: The Cognitive Origins of Art, Religion and Science.