Rola atmana w procesie poznawczym według bramińskiej szkoły filozoficznej njaji-waiśesziki

Balcerowicz P. (2003), Historia starożytnej filozofii indyjskiej. Część pierwsza: początki, nurty analityczne i filozofia przyrody, Warszawa: Wydawnictwo Akademickie DIALOG.

Balcerowicz P. (2001), Szkoła epistemologiczna i filozofia przyrody, [w:] Szymańska B. (red.), Filozofia Wschodu, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, dz. cyt.

Balslev A. N. (1999), A Study of Time in Indian Philosophy, New Delphi: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. Ltd.

Gautama Akspada, Nyaya-sutra, przeł. K. H. Potter, [w:] Potter K. H. (1995), Encyclopedia of Indian Philosophies Vol. II – Indian Metaphisics and Epistemology: The Tradition of Nyāya-Vaiśesika up to Gangesa, Delphi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.

Honda M. (1990), A Reading in the Vaiśeṣika Sūtra. Praca niepublikowana.

Kanada, Vaiśesikasutras, przeł. M. Hattori, [w:] Potter K. H. (1995), Encyclopedia of Indian Philosophies Vol. II – Indian Metaphisics and Epistemology: The Tradition of Nyāya-Vaiśesika up to Gangesa, Delphi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.

Kudelska M. (red.) (2002), Filozofia wschodu. Wybór tekstów, Kraków: Wydawnictwa Uniwersytetu Jagiellońskiego.

Potter K. H. (1995), Encyclopedia of Indian Philosophies Vol. II – Indian Metaphisics and Epistemology: The Tradition of Nyāya-Vaiśeṣika up to Gaṇgeśa, Delphi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.

Ui H. (1962), The Vais’eshika Philosophy According to the »Das’apadārtha-S’āstra«, Varanasi-1: The Chowkhamba Sanskrit Series Office.

Śankarasvamin, Nyaya-praveśa – Wprowadzenie w logikę, cz. I, przeł. P. Balcerowicz, [w:] „Studia Indologiczne” 2 (1995).

Śankarasvamin, Nyaya-praveśa – Wprowadzenie w logikę, cz. II, przeł. P. Balcerowicz, [w:] „Studia Indologiczne” 3 (1996).

Szymańska B. (red.) (2001), Filozofia Wschodu, Kraków: Wydawnictwa Uniwersytetu Jagiellońskiego.