Pośmiertne interesy osoby
DOI:
https://doi.org/10.18778/1689-4286.43.06Słowa kluczowe:
nastawienie osobowe, interesy, prawa podmiotowe, proleptyczny, ante mortemAbstrakt
Does the interest of a person go beyond the limits of her life? In the article we advocate the realistic view, proclaiming that interests of a person continues even after her death. In contemporary philosophy the realistic view of the post-mortem interests, already outlined by Aristotle, had been delivered by Joel Feinberg. The paper associates an ontological thread with a moral philosophy and general reflection on the notion of a person. Developing the Timothy Chappell’s idea, we introduce the term of personal stance, which is an aspect of the proleptic nature of the concept of a person. Since personal stance includes also a dead person, she belongs to the primary moral constituency. This fact clarifies our concern for the posthumous fate. Lastly, we argue that in the light of private law posthumous interests are to be understood as personal rights.
Bibliografia
Arystoteles (1955). Etyka Nikomachejska I.10-11, par. 2, tłum. D. Gromska, Warszawa.
Chappell T. (2011). On the Very Idea of Personhood, „The Southern Journal of Philosophy”, 49/2011, s. 1-27. DOI: https://doi.org/10.1111/j.2041-6962.2010.00042.x
Dennett D. (2015). Dźwignie wyobraźni i inne narzędzia do myślenia, tłum. T. Kwiatek, Kraków.
Höffe O. (1995). Immanuel Kant, tłum. M. Kaniowski, Warszawa.
Ihering R. von (1894). Walka o prawa, Petersburg.
Ingarden R. (1989). Wykłady z etyki, Warszawa.
Lewis D. (1986). On Plurality of Worlds, Blackwell.
Longchamps de Bérier R. (1911). Studya nad istotą osoby prawniczej, Lwów.
Moore G. E. (1919). Zasady etyki, tłum. Cz. Znamierowski, Warszawa.
Olson E. (2013). The Person and the Corpse [w:] The Oxford Handbook of Philosophy of Death, red. B. Bradley, F. Feldman, J. Johansson, s. 80-97. DOI: https://doi.org/10.1093/oxfordhb/9780195388923.013.0004
Odrowąż-Sypniewska Joanna (2011). Istnienie i identyczność [w:] Przewodnik po metafizyce, red. S. T. Kołodziejczak, Kraków, s. 87-127.
Quine W. (2000). Otym, co istnieje [w:] Tegoż, Z punktu widzenia logiki, tłum. B. Stanosz, Warszawa.
Rousseau J. J. (1996). List o widowiskach [w:] Tegoż, Umowa społeczna, tłum. W. Bieńkowska, Warszawa.
Reale G. (1999). Historia filozofii starożytnej, t. III, tłum. I. Zieliński, Lublin.
Scarre G. (2007). Death, Acumen. DOI: https://doi.org/10.1017/UPO9781844653874
Sperling D. (2008). Posthumous Interests, Cambridge University Press.
Stelmachowski A. (1998). Zarys teorii prawa cywilnego, Warszawa.
Swieżawski S. (2000). Dzieje europejskiej filozofii klasycznej, Warszawa– Wrocław.
Trendelenburg A. (1910). The Contribution to the History of the Word Person, „The Monist” vol. 20 (3), s. 336-363. DOI: https://doi.org/10.5840/monist191020348
Wolniewicz B. (1993). Myśl Elzenberga [w:] Filozofia i wartości, Warszawa, s. 69-95.
Wolniewicz B. (2011). OPolsce i życiu, Komorów.
Pobrania
Opublikowane
Numer
Dział
Licencja
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
Jak cytować
