Convergence and a condition of humanities
DOI:
https://doi.org/10.18778/1689-4286.26.04Abstract
I used the term “convergence” for describing a social condition of humanities in the face of hard science’s growing importance. I analyzed the term, derived from both sociology and media studies, in context of philosophical issues of globalization. Finally, I defined “convergence” as a matter of coexistence of the “old” and the “new” — where the latter determines the first’s way of development. On the basis of this statement I proposed a “convergent attitude” as a kind of solution for the weakening condition of humanities. The “convergent attitude” means the openness to technological and scientific modifications of everyday life as to the important interpretative context. The main frame of theoretical reference is Actor-Network Theory by Bruno Latour, which has been compared with Stanley Fish’s neopragmatism and with the theory of paradigms by Thomas Kuhn. I give some examples of “convergent attitude” from works by Stanisław Lem and Peter Sloterdijk.
References
Abriszewski, Krzysztof, 2008, Poznanie, zbiorowość, polityka. Analiza teorii aktora sieci Bruno Latoura, Kraków: TAiWPN Universitas.
Bauman, Zygmunt, 2000, Ponowoczesność jako źródło cierpień, Warszawa: Wydawnictwo Sic!.
Burszta, Wojciech J., 2001, Asteriks w Disneylandzie. Zapiski antropologiczne, Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.
Filiciak, Mirosław, 2007, Kultura bliska ciału, [przedmowa w:] Henry Jenkins, Kultura konwergencji, przeł. Małgorzata Bernatowicz, Mirosław Filiciak, Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne.
Fish, Stanley, 2002, Interpretacja, retoryka, polityka, pod red. Andrzeja Szahaja, Kraków: TAiWPN Universitas.
Giddens, Anthony, 2010, Socjologia, przeł. Alina Szulżycka, Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Huntington, Samuel P., 2001, Zderzenie cywilizacji i nowy kształt ładu światowego, przeł. Hanna Jankowska, Warszawa: Wydawnictwo Literackie Muza.
Jenkins, Henry, 2007, Kultura konwergencji, przeł. Małgorzata Bernatowicz, Mirosław Filiciak, Warszawa: Wydawnictwa Akademickie i Profesjonalne.
Kuhn, Thomas, 2001, Struktura rewolucji naukowych, przeł. Helena Ostrołęcka, posł. przeł. Justyna Nowotniak, Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
Latour, Bruno, 2010, Splatając na nowo to, co społeczne. Wprowadzenie do Teorii Aktora-Sieci, przekł. Aleksandra Derra, Krzysztof Abriszewski, Kraków: TAiWPN Universitas.
Latour, Bruno, 2011, Nigdy nie byliśmy nowocześni. Studium z antropologii symetrycznej, przeł. Maciej Gdula, Warszawa: Oficyna Naukowa.
Lem, Stanisław, 2010, Filozofia przypadku. Literatura w świetle empirii, Warszawa: Biblioteka Gazety Wyborczej.
McLuhan, Marshall, 2004, Zrozumieć media. Przedłużenia człowieka, przeł. Natalia Szczucka, Warszawa: Wydawnictwa Naukowo-Techniczne.
Sloterdijk, Peter, 2011, Kryształowy pałac. O filozoficzną teorię globalizacji, przeł. Borys Cymbrowski, Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
Snow, Charles P., 1999, Dwie kultury, przeł. Tadeusz Baszniak, Warszawa: Wydawnictwo Prószyński i S-ka.
Sokal Alan, Bricmont Jean, 2004, Modne bzdury. O nadużywaniu pojęć z zakresu nauk ścisłych przez postmodernistycznych intelektualistów, przeł. Piotr Amsterdamski, Warszawa: Wydawnictwo Prószyński i S-ka.
Sztompka, Piotr, 2005, Socjologia zmian społecznych, przekł. Jacek Konieczny, Kraków: Wydawnictwo ZNAK.
Urry, John, 2004, Globalne układy złożone, [w:] Małgorzata Jacyno, Aldona Jawłowska, Marian Kempny (red.), Kultura w czasach globalizacji, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN.
Żylińska, Joanna, 2013, Bioetyka inaczej, czyli o tym, jak współżyć z maszynami, ludźmi i innymi zwierzętami, przeł. Anna Barcz, „Teksty Drugie”, nr 1–2, ss. 154–172.
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
