God as truth-maker – about Peter Thomas Geach’s conception

Authors

DOI:

https://doi.org/10.18778/1689-4286.61.02

Keywords:

existence, God, Geach, intentionality, truthmaker

Abstract

This text examines the topic of truthmakers in the philosophy of Peter Thomas Geach, presenting a reconstruction of Geach’s concept and critically analyzing it. The focus is on the connection between mental representations of perceived objects, their linguistic reflection and reality. Additionally, the text explores the concept of God’s causality in St. Thomas Aquinas’ philosophy and compares it with Geach’s approach, highlighting their distinctive features. A formal representation of this relationship is then provided. 

            The central thesis of this theory posits the identification of God with Truth, which allows for the understanding of the verification relationship through the term “voluntaristic causation”. Consequently, following Thomas Aquinas’ proposed terminology, God is categorized as one of the entia actu intelligibilia. However, Geach’s concept lacks in-depth analysis of the matter of person. 

            Another problematic aspect of this concept pertains to the clarification of the ontological category serving as the foundation for verification relations. Difficulties arise when attempting to adapt Geach’s theory to contemporary perspectives that consider states of affairs as the ontological basis for the semantics under consideration. The epistemology employed by the British philosopher relies on the subject-object relationship, akin to God’s causal connection to reality, rather than states of affairs. 

References

Ajdukiewicz, K. (1993). Kategorie syntaktyczne i antynomie logiczne. Filozofia Nauki, 1/1, 163-184.

Andrzejuk, A. (2012). Czym jest tomizm? Rocznik Tomistyczny, 1, 11-18.

Armstrong, D.M. (1997). A World of States of Affairs. Cambridge: Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/CBO9780511583308

Bigelow, J. (1988). The Reality of Numbers. A Physicalist’s Philosophy of Mathematics. Oxford: Oxford University Press.

Czerniawski, K. (2014). Geach o prawdzie. Przegląd Filozoficzny — Nowa Seria, 3 (91), 103-114.

Dodd, J. (2010). Truth and Truth-Making. Analysis, 70/3, 567-571. https://doi.org/10.1093/analys/anq003

Geach, P.T. (1969). Causality and Creation. W: P.T. Geach, God and the Soul (75-85), London: Routledge and Kegan Paul.

Geach, P.T. (1969). Form and Existence. W: P.T. Geach, God and Soul (4264), London: Routledge and Kegan Paul. https://doi.org/10.1007/978-1-349-15356-5_3

Geach, P.T. (1969). What Actually Exist. W: God and Soul (65-74), London: Routledge and Kegan Paul.

Geach, P.T. (1972). Logic Matters. Oxford: Basil Blackwell.

Geach, P.T. (1981). Akwinata. W: G.E.M Anscombe, P.T. Geach, Trzej Filozofowie (89-154). Przeł. B. Chwedeńczuk, Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.

Geach, P.T. (1981). Frege. W: G.E.M Anscombe, P.T. Geach, Trzej Filozofowie (155-194). Przeł. B. Chwedeńczuk, Warszawa: Instytut Wydawniczy PAX.

Geach, P.T. (1982). Truth and God. Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, 56, 83-97. https://doi.org/10.1093/aristoteliansupp/56.1.83

Heil, J. (2000). Truth Making and Entailment. Logique et Analyse, Nouvelle Série, 43, 169/170, 231-242.

Japola, J. (2003). Tomizm Analityczny. Roczniki Filozoficzne, 51/1, 321-347.

Kotarbiński, T. (2003). Elementy teorii poznania, logiki formalnej i metodologii nauk, Warszawa: De Agostini Polska Sp. z o.o.

Paśniczek, J. (2005). O logice uprawdziwiaczy. Filozofia Nauki, 2 (50), 103-111.

Pruś, J. (2018). Teorie prawdy: klasyczna, korespondencyjna i semantyczna — próba uściślenia relacji. Rocznik Filozoficzny Ignatianum, XXIV/2, 57-83.

Rodriguez-Pereyra, G. (2006). Truthmaking, entailment, and the Conjunction Thesis. Mind, 115/460, 957-982. https://doi.org/10.1093/mind/fzl957

Salamucha, J. (1934). Dowód „ex motu” na istnienie Boga: analiza logiczna argumentacji św. Tomasza z Akwinu. Collectanea Theologica, 15/1, 53-92.

Simons, P. (1992). Logical Atomism and Its Ontological Refinement: A Defense. W: K. Mulligan (ed.), Language, Truth and Ontology (157179). Dordrecht: Springer Kluwer Academic Publishers. https://doi.org/10.1007/978-94-011-2602-1_10

Stecko, J. (2013). Prywacyjna koncepcja zła w interpretacji Leszka Kołakowskiego. Humanities and Social Sciences, XVIII/20, 97-103. https://doi.org/10.7862/rz.2013.hss.8

Stępień, T. (2013). Wprowadzenie do Antropologii Filozoficznej św. Tomasza z Akwinu. Warszawa: Warszawskie Towarzystwo Teologiczne.

Stokłosa, T. (2001). Koncepcja osoby w filozofii Tomasza z Akwinu. Studia Philosophiae Christianae, 37/1, 126-143.

Szczyrba, S. (2013). „Jest tam, gdzie go wpuścimy!” Kilka uwag o transcendencji i immanencji Boga w nawiązaniu do klasycznej metafizyki i Buberowskiej dialogiki. Łódzkie Studia Teologiczne, 22, 193-208.

Św. Tomasz z Akwinu (1975). Suma Teologiczna. Tom 2, O Bogu, część II. Przeł. P. Bełch. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.

Św. Tomasz z Akwinu (1975). Suma Teologiczna. Tom 3, O Trójcy Przenajświętszej, część III O Bogu. Przeł. P. Bełch. Londyn: Katolicki Ośrodek Wydawniczy „Veritas”.

Tarski, A. (1995). Semantyczna koncepcja prawdy i podstawy semantyki. W: A. Tarski, Pisma Logiczno-Filozoficzne (228-282). Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.

Warzoszczak, P. (2014). Fikcjonalizm Modalny. Warszawa: Ośrodek Badań Filozoficznych.

Woleński, J. (2005). Epistemologia. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN SA.

Zalta, N.E. (ed.) (2020). Truth-making as Entailment. Pobrano z: https://plato.stanford.edu/entries/truthmakers/#TruMakEnt. Dostęp 27.04.2021 r.

Downloads

Published

2023-12-01

How to Cite

Dzięcioł, Mateusz. 2023. “God As Truth-Maker – about Peter Thomas Geach’s Conception ”. Hybris 61 (2): 26-50. https://doi.org/10.18778/1689-4286.61.02.