Etyka osobista — fragmenty

Abriszewski K. (2010), Wszystko otwarte na nowo. Teoria Aktora-Sieci i filozofia kultury, Toruń.
View in Google Scholar

Aleksijewicz S. (2015), Wojna nie ma w sobie nic z kobiety, przeł./Transl. Czech J., Wołowiec.
View in Google Scholar

Badiou A. (2013), „Taniec jako metafora myślenia”, przeł./Transl. Pieniążek P., [w/in:] Przyjdźcie do nas. Pokażemy Wam, co robimy. O improwizacji tańca, (red./Ed.) Nieśpiałowska-Owczarek S., Łódź.
View in Google Scholar

Bińczyk E. (2012), Technonauka w społeczeństwie ryzyka. Filozofia wobec niepożądanych następstw praktycznego sukcesu nauki, Toruń
View in Google Scholar

Boehme G. (1998), Antropologia filozoficzna. Ujęcie pragmatyczne, przeł./Transl. Domański P., Warszawa.
View in Google Scholar

Gugała M. (2016), Niedokończone spotkanie, „Kotwica” nr 2 (84).
View in Google Scholar

Habermas J. (2000), Filozoficzny dyskurs nowoczesności, przeł. /Transl. M. Łukasiewicz, Kraków.
View in Google Scholar

Heidegger M. (1994), Bycie i czas, przeł./Transl. Baran B., Warszawa.
View in Google Scholar

Heidegger M. (2000), W drodze do języka, przeł./Transl. Mizera J., Kraków.
View in Google Scholar

Heraklit (2005), Fragmenty, nowy przekład, komentarz, tłum. i red. K. Mrówka, Warszawa..
View in Google Scholar

Hun S. (2014), An Evaluation of Feminist Critiques of Just War Theory, “Deportate, esuli, profughe” Vol. 24.
View in Google Scholar

Irigaray L.( 1996), I love to you. A Sketch of a Possible Felicity Within History, (Kocham ku Tobie[w twoją stronę].Szkic możliwego szczęścia w historii), przeł./Transl. A. Martin, New York, London
View in Google Scholar

Irigaray L. (2001), Democracy Begins Between Two (Demokracja zaczyna się między dwiema – płciami, osobami]), przeł/Transl. K. Anderson, Nowy Jork.
View in Google Scholar

Kępińska A. (2003), Sztuka w kulturze płynności, Poznań
View in Google Scholar

Laclau E. (2004), „Poza emancypacją”, przeł./Transl. Rasiński L., [w/in:] Idem, Emancypacje, Wrocław
View in Google Scholar

Matynia E. (2008), Demokracja performatywna, Wrocław.
View in Google Scholar

Nowak A.W. (2016), Wyobraźnia ontologiczna. Filozoficzna (re)konstrukcja fronetycznych nauk społecznych, Poznań–Warszawa.
View in Google Scholar

Nussbaum M. (2016), Gniew i wybaczanie. Uraza, wielkoduszność, sprawiedliwość, przeł./Transl. Kolczyńska J., Warszawa.
View in Google Scholar

Robinson K. (2006), Do schools kill creativity?, YouTube, https://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity
View in Google Scholar

Rosenberg M.B. (2013), W świecie porozumienia bez przemocy. Praktyczne narzędzia do budowania więzi i komunikacji, przeł./Transl. Malarecka B., Syska D., Podkowa Leśna.
View in Google Scholar

Skrzypczak-Perełkiewicz R. (2016), Szukając klucza, „Kotwica” nr 2 (84).
View in Google Scholar

Środa M. (2003), Indywidualizm i jego krytycy, Warszawa.
View in Google Scholar

Thompson W.I. (2014), The Horizons of Planetary Culture William Irwin Thompson on The Horizons of Planetary Culture, YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=VzZqycXq4EU&t=2295s
View in Google Scholar

Vedfelt O. (2008), Kobiecość w mężczyźnie. Psychologia współczesnego mężczyzny, przeł./Transl. Billig P., Warszawa.
View in Google Scholar

Woolf V. (1940), Thoughts on Peace in the Air-Raid, “The New Republic” October 21.
View in Google Scholar

Woolf V. (2002), Własny pokój. Trzy gwinee, przeł./Transl. Krasińska E., Warszawa.
View in Google Scholar

Zygmuntowicz D. (2011), Praktyka polityczna. Od Państwa do Praw Platona, Warszawa
View in Google Scholar

Żuradzki T. (2010), Etyka wojny a dopuszczalność zabijania, „Diametros” nr 25.
View in Google Scholar