Downright Different. On Oskar Szwabowski’s Book "Nekrofilna produkcja akademicka i pieśni partyzantów" (Necrofiliac Academic Production and the Songs of Partisans)

Authors

DOI:

https://doi.org/10.18778/1689-4286.49.04

Keywords:

University, Marxism, autoethnography, alienation, higher education, critique of neoliberalism, conservatism

Abstract

The article comments the stronger and the more disputable points of Oskar Szwabowski’s book Necrofiliac Academic Production and the Songs of Partisans (2019). The authors engage in a polemics with the assertion that autoethnography is able to depict more efficiently than other scientific discourses the reality of the university after the neo-liberal reforms. We also oppose „the workers’ perspective” as promoted by O. Szwabowski, which is to replace the traditional view of the university as an elitist site and of the faculty as a particularly privileged class. Further, the article points out at certain shortcomings of theoretical Marxism which O. Szwabowski uses to criticize and envision the change of the functioning of the academic milieu along with the transformation of the very way we perceive social research – from an individualistic and competetive perspective, to one that is collective and geared in social engagement and intervention. Ultimately, we charge Oskar Szwabowski with an inconsistency which amounts to a contradiction between his notorious call upon academics to realize that the university has become a mass-production company, and the faculty have been turned into the new proletariat, and his resonant grievance upon the poor conditions of work therein.

References

Barnes, Barry. 1982. T. S. Kuhn and Social Science. London: Pelgrave Macmillan. DOI: https://doi.org/10.1007/978-1-349-16721-0

Bolecki, Włodzimierz. 1993. „Polowanie na postmodernistów.” Teksty Drugie 1: 3-24.

Bellah, Robert N. 1977. „Foreword”. W Rabinow, Paul, Reflections on Fieldwork in Morocco, London: University of California Press.

Crapanzano, Vincent. 1982. Tuhami: Portrait of a Moroccan, Chicago: University of Chicago Press.

Dwyer, K. 1982. Moroccan Dialogues: Anthropology in Question. Baltimore: John Hopkins University Press.

Flemming, Ted. 2009. „Habermas o społeczeństwie obywatelskim, świecie życia i systemie: odkrywanie społecznego wymiaru teorii transformatywnej.” Tłum. Adrianna Nizińska. Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja 1: 29-46.

Giroux, Henry A., Giroux, Susan S. 2004. Take Back Higher Education: Race, Youth, and the Crisis of Democracy in the Post-Civil Rights Era. New York: Palgrave MacMillan. DOI: https://doi.org/10.1057/9781403982667

Giroux, Henry A. 2011. Zombie Politics and Culture in the Age of Casino Capitalism. New York: Peter Lang. DOI: https://doi.org/10.3726/978-1-4539-1371-0

Habermas, Jürgen, 2002, Teoria działania komunikacyjnego. Tom II – Przyczynek do krytyki rozumu funkcjonalnego, Tłum. Andrzej M. Kaniowski, Warszaw: PWN.

Kossakowski, Roman. 2014. „Medytacja i futbolowa gorączka. O potencjale, ograniczeniach i domknięciach autoetnografii.” Przegląd Socjologii Jakościowej 3: 96-123. DOI: https://doi.org/10.18778/1733-8069.10.3.05

Kuhn, Thomas S. 1982. Struktura rewolucji naukowych. Tłum. Helena Ostromęcka. Warszawa: Fundacja Aletheia.

Gouldner, Alvin. „Co się zdarzyło w socjologii. Historyczny model rozwoju strukturalnego”. Tłum. Alina Bentkowska. W Czy kryzys socjologii?, red. J. Szacki. Warszawa: Czytelnik.

Markowski, Michał P. 2001. Występek. Eseje o pisaniu i czytaniu. Warszawa: Sic!.

McLaren, Peter. 1989. Life in Schools: An Introduction to Critical Pedagogy in the Foundations of Education. New York: London.

Mezirow, Jack. 1997. „Transformation theory out of context.” Adult Education Quarterly 1: 122-142. DOI: https://doi.org/10.1177/074171369704800105

Rabinow, Paul. 1977. Reflections on Fieldwork in Morocco. London: University of California Press.

Sendyka, Roma. 2006. Nowoczesny esej. Studium historycznej świadomości gatunku. Kraków: Universitas.

Sendyka, Roma. 2015. Od kultury Ja do kultury Siebie. O zwrotnych formach w projektach tożsamościowych, Universitas, Kraków.

Shaviro, Steven. 2002. „Capitalist Monster.” Historical Materialism 4: 281-290. DOI: https://doi.org/10.1163/15692060260474486

Siemek, Marek J. 1995. Filozofia spełnionej nowoczesności – Hegel, Wyd. UMK, Toruń.

Szwabowski, Oskar. 2013. „Krytyka ‘oficjalnej krytyki’ neoliberalnych reform w szkolnictwie wyższym.” Praktyka Teoretyczna, 1: 143-165. DOI: https://doi.org/10.14746/prt.2013.1.10

Szwabowski, Oskar. 2016. „Dociekania robotnicze: analiza filozoficzna.” Forum Oświatowe 1: 77-94.

Szwabowski, Oskar. 2014. Uniwersytet – fabryka – maszyna. Uniwersytet w perspektywie radykalnej. Warszawa: Wydawnictwo Książka i Prasa.

Szwabowski, Oskar. 2019. Nekrofilna produkcja akademicka i pieśni partyzantów. Wrocław: Instytut Pedagogiki Uniwersytetu Wrocławskiego.

Zarębski, Tomasz. 2015. „Zmieńmy uniwersytet w lepszą fabrykę.” Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja 1: 133-147.

Znaniecki, Florian. 2001. Ludzie teraźniejsi a cywilizacja przyszłości, Warszawa: PWN.

Downloads

Published

2020-06-30

Issue

Section

Articles

How to Cite

Kruszelnicki, Michał, and Wojciech Kruszelnicki. 2020. “Downright Different. On Oskar Szwabowski’s Book ‘Nekrofilna Produkcja Akademicka I pieśni partyzantów’ (Necrofiliac Academic Production and the Songs of Partisans)”. Hybris 49 (2): 64-94. https://doi.org/10.18778/1689-4286.49.04.