An individual and history in the thoughts of Rousseau and Kant
DOI:
https://doi.org/10.18778/1689-4286.51.01Keywords:
Morality, history, nature, teleology, individualAbstract
The article presents Rousseau’s and Kant’s vision of history from the perspective of dependence of the latter on the former. It concentrates above all on presentation of their difficulties and internal tensions, but pays more attention to Kant’s conception of history. The article views this conception as the culmination of the theological structure of human reason, giving it the status of moral-practical fiction and rejecting a theoretical-naturalistic interpretation of it. Subsequently, it analyses difficulties connected with the moral interpretation. The analysis leads to the thesis that it is precisely under their weight that Kant’s moral historiosophy collapses, because it is not able to bear the unerasable tension between the moral and legal orders of history, and, ultimately, the underlying tension between the individual and history. This tension was embedded in the moral foundations of the latter.
References
Cassirer, E. (2008). Rousseau, Kant, Goethe, przeł. E. Paczkowska-Łagowska. Gdańsk: słowo/obraz terytoria.
Delbos, V. (1969, wyd. I 1905). La Philosophie pratique de Kant. Paris: PUF.
Fackenheim, E. L. (1953). Kant and radical evil. University of Toronto Quarterly, 22, 339-353.
Fackenheim, E. L. (1956-1957). Kant’s Concept of History. Kant-Studien, 3 (58), 381-398.
Kant, I. (1986). Krytyka władzy sądzenia. Przeł. J. Gałecki. Warszawa: PWN.
Kant, I. (2007a). O postępach metafizyki. Przeł. A. Banaszkiewicz. Gdańsk: Słowo/ obraz terytoria.
Kant, I. (2007b). Religia w obrębie samego rozumu. Kraków: Homini.
Kant, I. (2005). Rozprawy z historii filozofii. Wielu tłumaczy. Kęty: Antyk.
Kupś, T. (2005), Historiozofia moralna Kanta jako moralna teleologia. W: I. Kant, Rozprawy z historii filozofii, wielu tłumaczy, Kęty: Antyk.
Kupś, T. (2018). Granice ludzkiej historii w filozofii Kanta. W: J. Szczepański (red.) Rozum, człowiek, historia, Kraków: WUJ.
Muglioni, M. (2011). La philosophie de Kant. La réponse de Kant à la question: qu’est-ce que l’homme? Paris: Hermann.
Niemczuk, A. (1995). Wolność egzystencjalna. Kant i Kierkegaard. Lublin: Wyd. UMCS.
Rousseau, J.-J. (1955). Emil. Wrocław: Ossolineum.
Rousseau, J.-J. (1961). Geneza społeczeństwa i jego sprzeczności. Przeł. B. Strumiński. W: B. Baczko (red.), Filozofia francuskiego oświecenia [327-336]. Warszawa: PWN.
Rousseau, J.-J. (1966). List do arcybiskupa de Beaumont. Przeł. H. Rosnerowi. W: J.-J. Rousseau, Umowa społeczna i inne pisma, przeł. wielu tłum. Warszawa: PWN.
Schulte, Ch. (1991). Radikal Böse. Die Karriere des Bösen von Kant bis Nietzsche. München: Wilhelm Fink Verlag. DOI: https://doi.org/10.30965/9783846726808
Starobinski, J. (2000). Jean-Jacques Rousseau. Przejrzystość i przeszkoda oraz siedem esejów o Rousseau. Przeł. J. Wojcieszak. Warszawa: KR.
Velkley, R. L. (1989). Freedom and the End of Reason. On the Moral Foundation of Kant’s Critical Philosophy. Chicago, London: University of Chicago Press. DOI: https://doi.org/10.7208/chicago/9780226157580.001.0001
Yovel, T. (1980). Kant and the Philosophy of History. Princeton: Princeton University Press
Downloads
Published
Issue
Section
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
